CARTOLINE D'ITALIA

- Le città d'Italia -

In questo mese:

Bosa

Di origine preistorica, scalo fenicio, colonia cartaginese e poi centro romano, andò in rovina verso i secolo IX-X per via delle incursioni saracene. Tra la fine del secolo XII e gli inizi del XIII fu eretta a sede vescovile e dal 1308 passò dai Malaspina ai giudici d'Arborea che la cedettero agli Aragonesi (1323). Durante la dominazione spagnola fu feudo dei Moncada e nel 1556 fu aggregata alla corona. Dal 1807 al 1821 è stata capoluogo di provincia. Unica cittadina sarda dotata di un porto fluviale, sorge prima della foce del Temo, in una bella conca a qualche chilometro dal mare, tra Alghero e il promontorio del Sinis. Il centro, costruito sul pendio di un colle, ha origini antichissime, e conserva tracce fenicie e romane. Percorso da una serie di stradine tra il fiume e il colle, il borgo è dominato dal castello dei Malaspina, di cui restano la panoramica cinta muraria. Poco fuori dall’abitato, sulla riva del Temo, sorge la chiesa romanica lombarda di S. Pietro extra Muros, con un nucleo del sec. XI e interessanti interventi architettonici dei secc. XII-XIII: la parte centrale della chiesa risale al sec. XI, mentre la facciata, in stile gotico, fu aggiunta nel 1200. Oltre alla chiesa di S. Pietro, Bosa conserva il castello di Serravalle (secolo XII-XIII), uno dei più interessanti e grandiosi dell'isola. L'economia si basa sulla produzione agricola (olive, uva, ortaggi, frutta e sughero), l'allevamento, la pesca e l'artigianato del ricamo. Il turismo balneare è diffuso a Bosa Marina.

Moena

Villeggiatura estiva e sport invernali sono l’attrattiva di questa località all’inizio della Val di Fassa adagiata in un fondovalle percorso dall’Avisio. Orti e frutteti si alternano a declivi erbosi incorniciati da boschi con, sullo sfondo, i gruppi del Sassolungo e del Catinaccio. S. Volfango vi ha dedicata una chiesetta medievale con affreschi di gusto popolare del ‘400. Al passo di San Pellegrino, poco distante, si può sciare o effettuare passeggiate in una bella sella prativa. L'economia si basa sulla produzione di patate, ortaggi, sulla lavorazione del legno, frutta e foraggi.

Montorio al Vomano

Montorio al Vomano è uno dei paesi più interessanti e più ricchi di storia della provincia teramana. E' situato a 15 km da Teramo ad una altitudine di 264 m s.l.m. e la popolazione è di 9000 abitanti. Il suo territorio è in montagna per piccola parte, per la maggior parte in collina ed in pianura, importante centro artigiano e commerciale è situato all'imbocco dell'Alta Valle del Vomano. Posto sulla sponda sinistra del fiume, ha l'aspetto di un anfiteatro con più ordini di case situate a scaglioni. Si divide in due parti: quella alta è situata sulla cima della collina e forma l'antichissimo paese il cui caseggiato si estendeva sino alla vecchia strada principale detta Beretra. La parte bassa è identificata nel borgo risalente al XIV e XV secolo. Verso la metà del XVI secolo sia il vecchio che il nuovo borgo furono cinti da mura. Il centro del paese era piazza del Mercato, prima largo San Francesco, poi piazza della Vittoria, per il glorioso combattimento dei montoriesi guidati dal Conte Camponeschi il 7 maggio 1486 contro il Duca di Calabria, figlio di Ferdinando d'Aragona, oggi piazza Orsini su cui si affaccia la Collegiata di San Rocco fatta costruire nel 1527 dalla Contessa Vittoria Camponeschi. Sulla stessa piazza troviamo il palazzo marchesale Camponeschi-Carafa con portale ed affreschi all'interno. Attraverso quella che anticamente fu una delle due porte di accesso al paese si raggiunge il vecchio lavatoio, nel cui pilastro sinistro è inserito il mascherone, nella piccola piazza detta della Conserva. Percorrendo via del  Forte  si raggiunge la sommità del colle dove troviamo i ruderi di Forte San Carlo, baluardo eretto nel 1686, destinato a reprimere le imprese banditesche, e mai portato a compimento. Percorrendo le viuzze del "Colle" si scende verso il centro e raggiunta l'antica via Beretra e, costeggiando la chiesa di San Filippo, si prosegue verso la cona della Madonna del Ponte. Al centro del vecchio ponte ci soffermiamo ad osservare l'antico borgo che, abbarbicato sulla collina si specchia nelle verdi acque del fiume Vomano. La presenza del fiume ha avuto da sempre una grande importanza nella vita della popolazione montoriese. Attraversiamo il fiume e raggiungiamo il Convento dei Cappuccini, complesso di grandi dimensioni costruito nel 1576 e situato fuori dalla cittadina su di una piccola altura. Ritornando verso il centro si raggiunge la "Fonte Vecchia" con il suo bel mascherone settecentesco, inserita in un emiciclo situato nel Quartiere dei Mulini: una breve salita ci porta in via Urbani, comunemente denominata "Strada di sotto", e nel percorso ci accompagnano portali in pietra di pregevole fattura e ci appare notevole la facciata cinquecentesca di palazzo carini, cui spiccano i due preziosi leoni. Proseguendo verso la piazza si giunge alla chiesa degli Zoccolanti, datata 1755, ed il suo annesso chiostro che conserva la struttura originaria nonostante le diverse destinazioni d'uso che ha avuto nel tempo. In piazza Orsini, oltre alla Collegiata di San Rocco, troviamo la chiesa di Sant'Antonio, che si presenta oggi nella veste di un riassetto recente, ma risale almeno al XV secolo. Un itinerario a Montorio non può prescindere da una visita alle numerose e suggestive frazioni comprese nel Comune, Altavilla, Brozzi, Collevecchio, Cusciano, Faiano, Leognano, Villa Maggiore, Schiaviano e Villa Vallucci che si caratterizzano per la varietà dei centri storici e la ricchezza di tradizioni che rendono questo territorio così ricco di fascino. Passeggiando per il centro storico del Comune di Montorio al Vomano ci si accorge della presenza di numerose strutture di interesse culturale tra cui spiccano le numerose chiese di notevole pregio storico-architettonico e che rivelano il nobile passato che questo caratteristico borgo evoca. Tra queste senz'altro merita una particolare attenzione la Chiesa di San Rocco del 1527 e organo del 1636 situata nella piazza principale del paese (piazza Orsini) e che ha una facciata composta da due corpi distinti che si raccordano con un leggero angolo. L'arredo consta di 4 monumentali altari di legno dipinto e dorato databili tra il XVII secolo e inizi XVIII, con tele di epoca precedente: una Resurrezione del 1530 e l'Ultima Cena del 1607. Nella sacrestia tra le altre è conservato un busto reliquiario ligneo e una statua d'argento di San Rocco. Di notevole pregio anche la Chiesa degli Zoccolanti, situata nel cuore del centro storico, che si presenta nell'assetto del 1755 ma della chiesa ci sono testimonianze ben più antiche. La facciata è rigorosamente semplice e spoglia, l'interno, a navata unica, è arricchito da un organo di legno dipinto e da 5 altari lapidei con decori e stucchi di stile rococò. Sull'altare maggiore, dove compare lo stemma dei Francescani Minori, è la statua lignea dell' Immacolata, opera datata 1696. Nel primo altare di destra vi è un quadro con S. Margherita penitente di ottima fattura. Nella sacrestia si conserva una interessante tela seicentesca con l'Immacolata e gli stalli lignei del coro policromo. Attiguo alla chiesa è il vecchio convento dei minori Osservanti. Questo è uno dei più antichi della regione, considerando che col titolo di Santa Maria degli Angeli, era stato fondato nel 1294 (in un luogo diverso dall' attuale) dal Beato Angelo da Cingoli. Il Chiostro è racchiuso da arcate che conservano, nelle volte, stemmi nobiliari settecenteschi e tracce di affreschi.  Ad occidente oltre il Vomano è situato il Convento dei Cappuccini con la Chiesa di S. Maria della Salute fondata nel 1576. La struttura architettonica della chiesa rispecchia le regole di povertà dei Francescani. La facciata, a coronamento rettilineo, in cui si apre una finestra ad occhio, è preceduta da un breve portico. La pianta è a navata unica absidata, fiancheggiata a destra da 4 cappelle e dai locali della sacrestia dovuti all'ampliamento seicentesco della chiesa originaria. Sotto il portico sono una serie di affreschi racchiusi entro riquadri le cui cornici fingono aperture di finestre. All'interno gli altari lignei risalgono risalgono alla prima metà del XVII secolo. Nell'abside, dietro l'altare maggiore si intravedono tracce di affreschi con dipinti di eleganti motivi fitomorfi sul fondo bianco. Sul lato sinistro della chiesa è posto il convento che rivela l'impianto del porticato nel cui centro è situato un pozzo. Le pareti della chiesa, del convento e dell'orto annesso al complesso sono in ciotolame di fiume con conci squadrati agli spigoli. Le coperture a pianterreno sono a volta a botte mentre al piano superiore a capriate lignee. Accanto alla Chiesa di S. Antonio, nella piazza principale del paese, è il convento che i Francescani erigono nel 1345; il chiostro ha archi tompagnati e al primo piano si notano le cornici rinascimentali delle finestre. All'interno della chiesa sopravvivono arredi del quattrocento e del cinquecento. Nel 1641 si fonda una cappella nella chiesa di San Filippo, tra il 1672 e il 1673 è intrapresa la costruzione della casa dei padri dell' oratorio di San Filippo nell'allora quartiere San Giacomo, luogo della Pieve, ex convento dei Domenicani. La Chiesa di Santa Giusta venne edificata nel 1681 ed è stata, per secoli, meta di importanti processioni. Sorgeva su una vastissima area e possedeva vari altari di cui ora rimangono solo misteriose resta. Per diversi anni fu luogo di sepoltura della città, particolarmente venerato dai montoriesi.

Palinuro

Frazione del comune di Centola, a 53 m s.m. alla base del promontorio omonimo. Nei suoi pressi è stata documentata, dalle vaste necropoli ricche di vasi greci e di produzione locale tra cui notevoli quelli geometrici policromi, l'esistenza di un antico centro sviluppatosi in età arcaica. Alla fine del sec. VI a. C. Palinuro coniò monete in alleanza con Molpa, ma la città sembra scomparire intorno al 500 a. C. o poco dopo. Secondo le leggende, questo piccolo paese incastonato tra gli scogli del Cilento ha preso il nome dallo sfortunato nocchiero (timoniere) di Enea, che cadde in mare proprio davanti a queste coste. Oggi Palinuro è un centro turistico molto noto, un po’ provato dall’intenso sviluppo edilizio, ma ancora incantevole per lo scenario naturale offerto dal mare e dalle sue coste rocciose. Sulle scogliere, le più belle della lunga costiera, si aprono numerose grotte (alcune accessibili solo in barca), tra cui la bellissima grotta Azzurra, e altre formazioni meno note come la grotta delle Ossa e la grotta Visco. Omonimo il promontorio su cui sorge, nella costa campana meridionale; il Cilento. È costituito da rocce calcaree strapiombanti sul mare e si spinge per circa 2 km nel Mare Tirreno presso le foci dei fiumi Lambro e Mingardo, nelle quali le acque hanno scavato numerose grotte, come la Grotta Azzurra.

Pisa

Alle spalle il monte Pisano, all’orizzonte il mare, Pisa capoluogo di provincia della regione Toscana è attraversata dall’Arno, che sfocia poco distante. Fondata dai Liguri e abitata poi dagli Etruschi, deve la sua nascita come città ai Romani, di cui ci resta la pianta a scacchiera della città vecchia. Era all’epoca urbe lagunare, poiché sorgeva sul mare. Nell’alto medioevo fiorì divenendo un importante polo di scambi commerciali e potente Repubblica marinara. Nel XIII secolo la rivalità con Genova, che la portò alla bruciante sconfitta della Meloria nel 1284, e la continua lotta con le città guelfe della Toscana, ne segnarono il declino. In seguito, Pisa fu ricca signoria di Ugolino della Gherardesca, il podestà che ispirò a Dante uno dei più celebri passi dell’Inferno perché imprigionato con i suoi figli e i suoi nipoti e lasciato morire di fame nella casa-torre dei Gualandi, visibile ancora oggi. Ma dopo alterne vicende la città fu conquistata da Firenze, che per spregio mozzò tutte le case-torri della città, simbolo di potenza e supremazia, all’altezza della più bassa delle case-torri fiorentine. Pisa nel frattempo perse il suo porto che si era lentamente interrato. Con le nobili famiglie dei Medici e degli Asburgo-Lorena ebbe un momento di rinascita economica e artistica, prima di venir definitivamente annessa al Regno d’Italia nel 1860. Del suo tanto glorioso quanto complesso passato, Pisa offre al visitatore i suoi luminosi lungarni, cinti di nobili palazzi rinascimentali serrati fra loro, una ragnatela di piccoli vicoli medievali, e la verde Piazza dei Miracoli che riunisce i quattro capolavori del romanico pisano: la Cattedrale, il Battistero, la celeberrima Torre pendente che fa da campanile alla chiesa, e il camposanto monumentale.

San Pellegrino Terme

Centro prevalentemente rurale, fino agli inizi del secolo, San Pellegrino Terme ha subito un'autentica trasformazione con la costruzione di ville ed edifici in stile Liberty: tra la fine dell’‘800 e l’inizio del ‘900, in piena Belle époque, questo centro termale diventò il più noto e frequentato dall’aristocrazia bergamasca. Il palazzo della Fonte, edificio liberty del 1905, è il più rappresentativo del paese. Lungo il corso del Brembo (Bassa Val Brembana è il comprensorio su cui sorge) sono nati grandi alberghi in stile liberty, ricche ville private, ristoranti e caffè: un insieme che ancora mantiene tutto il fascino e l’eleganza dei primi anni del secolo. Come in tutte le città termali, il turismo è favorito dalla presenza di acque minerali solfato-bicarbonato-alcaline, particolarmente indicate come bevanda nella cura delle calcolosi, della gotta e dell'iperuricemia, e dall'efficienza delle attrezzature ricettive, sportive e di svago.

Tursi

Su un rilievo argilloso, tra le valli dell’Agri e del Sinni, si trova il borgo agricolo che produce arance, uva da vino, olive, ortaggi e frutta. La chiesa della Rabatana testimonia nel nome un trascorso saraceno (rabat in arabo significa “borgo”). L’edificio ha un portale del sec. XIV, mentre quattrocentesche sono le opere pittoriche custodite al suo interno. Paese di probabile origine araba, suggerisce al turista la visita ai resti delle fortificazioni, alla Cattedrale, alle chiese della Rabatana, di S. Filippo Neri e al santuario di s. Maria d'Anglona. Tursi candida e solenne conserva il fascino poetico del paesaggio lucano fatto di colori improvvisi, di castelli leggendari e di cattedrali maestose. Le sue case immerse in verdi colline profumate di rosmarino e fiori di ginestra si snodano come in un bianco presepe. I valichi e i burroni che la circondano sono ingentiliti dalla presenza di vestigia del tempo passato. La personalità volitiva dei suoi abitanti non solo si esterna nelle sue opere poderose dei contrafforti e dei ponti che legano un valico all'altro e ingabbiano le timpe ma anche nei prodigiosi giardini dove splendono gli agrumi che colorano il paesaggio di frammenti solari. Teatro sin dall'Alto Medio Evo di eventi di grande importanza nella storia del Mezzogiorno, fu capitale della Provincia Bizantina e punto di aggregazione di una folta comunità saracena. Pur abitata dai Greci e probabilmente dai Longobardi, Tursi ha un quartiere: la Rabatana che richiama ad origini arabe e che sovrasta l'intero abitato. Tursi con la sua storia millenaria serba ancora impercettibili segreti ad iniziare dalla sua lingua (o dialetto), nota ormai dappertutto ed e' nella sua complessità, la terra del ricordo che pervade l'opera del poeta Albino Pierro. Girovagando tra le strette e tortuose viuzze che salgono dal vociare della centralissima via Roma, sino ai silenzi della Rabatana, si tocca con mano una storia lunga ed affascinante. L'antica Cattedrale di Santa Maria Maggiore è ubicata nel borgo antico, in Rabatana: delle strutture medioevali non resta nulla ma al di sotto della fabbrica settecentesca è conservata la cripta costruita intorno al IX-X secolo ad opera dei Basiliani. E' costruita da due cappelle. Nella prima vi sono affreschi di Giovanni Sabatino (1547-1550) dedicati ai Santi Apostoli ed a Dottori della Chiesa di ispirazione rinascimentale; vi è un sarcofago con lo stemma di Genova in bassorilievo, rappresentante il S. Giorgio (dal 1535 infatti, Tursi fu feudo dei Doria); un altare dedicato a S. Maria Maddalena. Nella seconda vi è un presepe in pietra di grandissimo effetto costruito tra il '400 e il '500 da Altobello Persio. In questa chiesa si venera la Madonna dell'Icona, attributo che le deriva da un trittico del '300 della scuola di Giotto rappresentante la Vergine con il Bambino al centro ed ai lati S. Giovanni Battista e la Maddalena.